Beatriz Pineda Sansone: ¿Cómo influye el existencialismo en la obra de Simone de Beauvoir?

El existencialismo es una corriente filosófica que sostiene que la existencia precede a la esencia. Esto significa que el ser humano no nace con una esencia predeterminada, sino que se construye a sí mismo a través de sus acciones y elecciones. Esta idea es fundamental en la obra de Simone de Beauvoir, quien la utiliza para analizar la condición femenina. Beauvoir sostiene que la mujer no es una esencia natural, sino una construcción social. Las mujeres no nacen, se hacen.

En su obra más famosa titulada, “El segundo sexo”, Beauvoir analiza la forma en que la sociedad ha construido la feminidad como una inferioridad. Ella muestra cómo las mujeres han sido tradicionalmente definidas en relación con el hombre, como «lo Otro». El hombre es el sujeto, el agente, el que define la realidad. La mujer es el objeto, el pasivo, que es definido por el hombre.

El existencialismo también influye en la obra de Beauvoir en su defensa de la libertad y la responsabilidad. Beauvoir sostiene que la mujer, como todo ser humano, es libre. Sin embargo, esta libertad se encuentra limitada por las estructuras sociales y culturales que la condicionan.

Beauvoir alienta a las mujeres a tomar conciencia de su libertad, así como a asumir la responsabilidad de su propia existencia. Ella sostiene que las mujeres no deben aceptar su condición de inferioridad, antes bien, deben luchar por la igualdad y la libertad.

“El segundo sexo” es un ensayo filosófico que analiza la condición femenina en las sociedades occidentales desde múltiples puntos de vista: el científico, el histórico, el psicológico, el sociológico, el ontológico y el cultural.

• Algunos de los conceptos existencialistas más relevantes en la obra de Beauvoir son:
• La construcción social del género. La autora sostiene que la feminidad no es una esencia natural, sino una construcción social. Las mujeres se hacen.
• La libertad: la mujer es libre para construirse a sí misma, pero esta libertad se encuentra limitada por las estructuras sociales y culturales que la condicionan.
• La responsabilidad: la mujer es responsable de sus propias elecciones y acciones.
• La trascendencia: la mujer debe trascender su condición de «lo Otro» y afirmar su propia subjetividad
• La lucha por la igualdad y la justicia: Beauvoir se compromete con la lucha por la igualdad de derechos para todos los seres humanos, independientemente de su género, raza, clase social u origen.

La obra de Beauvoir ha sido fundamental para el desarrollo del feminismo. Su análisis existencialista sobre la condición femenina ha ayudado a cambiar la forma en que la sociedad entiende a la mujer y sus derechos.

 “El segundo sexo” constituye la respuesta a lo que su autora  percibía como una visión negativa y estereotipada de la mujer en la sociedad occidental. Ella desafió la idea de que la mujer es por naturaleza inferior al hombre, y mostró que las mujeres son sujetos autónomos con el mismo potencial que los hombres.

El libro ha sido elogiado por su análisis perspicaz de la construcción social del género y por su defensa de la libertad y la igualdad de las mujeres. También ha sido criticado por su enfoque esencialista de la mujer, que somete la experiencia femenina a una interpretación universalista.

    El enfoque esencialista de la mujer que critica al «segundo Sexo» se refiere a la idea de que las mujeres son diferentes a los hombres por naturaleza. Esta idea se basa en la creencia de que hay una «esencia», una particularidad femenina que determina las características, roles y comportamientos de las mujeres.

Mi nombre es Beatriz Pineda Sansone. Nací en la ciudad de Maracaibo, Venezuela. De niña era inquieta, llena de arrojo. Admiraba a nuestro Arturo Uslar Pietri, quien conducía el programa televisivo Valores Humanos. Su ejemplo ha sido mi norte. Gracias a mis hijas he realizado grandes aventuras a favor de los niños. Creé el Taller Literario Infantil Manzanita que devino en Fundación en 1985. Más tarde, con motivo del nacimiento de un nuevo diario en Maracaibo, fundé Azulejo, el periódico de los niños del diario La Verdad –primera etapa-. Extendí el Programa La Hora del Cuento a centros de arte, museos, universidades, colegios y McDonald’s Padilla de la ciudad con el fin de cultivar en los niños el amor por la lectura, y todas sus destrezas cognitivas, afectivas y psicomotoras.

Más tarde, en 1996, obtuve el título en Filología Hispánica con el premio Summa Cum Laude en la Universidad del Zulia. Cursé estudios de postgrado (2000-2003). Me convertí en articulista de los diarios venezolanos Economía Hoy, Panorama y El Universal.

Soy autora de: Las Memorias del Maestro Ramiro (1979); Desde otro rayo (1992). Universidad del Zulia; Los ojos de la montaña (2011). Entrelíneas Editores, España; La Hora del Cuento. Enseñar a razonar a los niños a través de la lectura de cuentos (2015). Ediciones de la Torre, España; El Principito y los Ideales. Defensa de la libertad, del amor y del razonamiento (2017). Editorial Verbum, España; La Aventura nunca imaginada de un lápiz (2018). Fundación editorial el Perro y la Rana. Venezuela; Una niña de mi edad (2019). Editorial Tandaia, España. Malika, la más pequeña de la manada (2021). Europa ediciones. Roma.

En la actualidad desarrollo una intensa labor a favor de la lectura a través de las redes sociales: @beapinpaz.escritora, los chats Aventuras Literarias y Café Lectura.