Slavoj Žižek: Salvar a la democracia de sí misma

En la novela de Agatha Christie The Hollow, la excéntrica Lucy Angkatell organiza una cena para los Christows (John, un famoso médico, y su esposa, Gerda), varios miembros de su familia extendida y su vecino, el detective Hércules Poirot. A la mañana siguiente, Poirot es testigo de una escena que parece extrañamente escenificada: Gerda está de pie con una pistola en la mano junto al cuerpo de John mientras se desangra en la piscina. Lucy, Henrietta (amante de John) y Edward (un primo de Lucy) también están presentes. John hace un último llamado urgente, “Henrietta”, y muere.

Parece obvio que Gerda es la asesina. Henrietta da un paso adelante para tomar el revólver de su mano, pero aparentemente busca a tientas y lo deja caer en la piscina, destruyendo la evidencia de las huellas dactilares de Gerda en el mango. Poirot se da cuenta de que la “Henrietta” del moribundo era un llamado a su amante para que protegiera a su esposa del encarcelamiento por su muerte.

Sin ningún plan consciente, toda la familia se une a la trama y deliberadamente desvía a Poirot. Cada uno de ellos sabe que Gerda es la asesina, por lo que escenifican la escena del crimen, pero de una manera reflexiva: el engaño radica en el hecho mismo de que parece escenificada. La verdad se enmascara a sí misma como artificio, de modo que los elementos falsos son, de hecho, “pistas”. Como dice otra de las famosas detectives de Christie’s, Jane Marple, en They Do It with Mirrors: “Nunca subestimes el poder de lo obvio”.

Si reemplazamos el cuerpo de John por la democracia y Gerda por el presidente francés Emmanuel Macron, podemos abrir una ventana a Francia después de sus elecciones parlamentarias de este verano. Después de que la ultraderechista Agrupación Nacional ganara la primera vuelta, Macron fue sorprendido sosteniendo una pistola humeante. Pero en las semanas y meses siguientes, logró proteger la democracia francesa suspendiéndola parcialmente, negando así al ganador de la segunda vuelta -una coalición de izquierdas llamada Nuevo Frente Popular (NFP)- los frutos de su victoria.

La Constitución francesa, que fue impuesta por Charles de Gaulle al establecer la Quinta República en 1958, estipula que el presidente nombra al primer ministro, cuyo gobierno designado puede funcionar incluso si sus miembros no han sido confirmados por la Asamblea Nacional. Debido a esta peculiaridad, François Mitterrand denunció más tarde a la Quinta República como antidemocrática, describiéndola en 1964 como un “golpe permanente”.

La razón de ser de esta característica constitucional era que el pueblo francés debía ser obligado a tomar una decisión, y que si su elección no estaba clara, el presidente tenía la autoridad -y el deber- de mantener el orden y la estabilidad. Las elecciones al Parlamento Europeo de junio y las elecciones generales francesas indicaron que los votantes franceses no podían o no querían hacer una elección clara. Al hacerlo, le dieron a Macron la oportunidad que necesitaba para marginar tanto a la extrema derecha como al NFP aliando su propia coalición con los republicanos gaullistas.

Macron fue ampliamente criticado por convocar elecciones tan pronto después de que Agrupación Nacional terminara primero en las elecciones de la UE. Pero Agrupación Nacional finalmente terminó en tercer lugar, y otros partidos han apoyado de facto su manejo de la situación al no pedir una moción de censura contra su recién nombrado primer ministro, Michel Barnier.

Algo similar ocurrió en Francia durante las históricas protestas de mayo de 1968, que estuvieron a punto de derrocar a De Gaulle y a su gobierno, o eso parecía, sólo para que volviera con una nueva Asamblea Nacional. En particular, las protestas estallaron en el punto más álgido del estado de bienestar francés, cuando el nivel de vida era más alto que nunca.

La implicación, en retrospectiva, es que se puede argumentar a favor de una dictadura ilustrada. Francia tiene la suerte de que su Constitución permite el tipo de suspensión parcial de la democracia parlamentaria a la que se entregó Macron. Imagínense lo que sucederá en Alemania cuando no haya forma posible de formar gobierno sin incluir a la ultraderechista Alternative für Deutschland.

Aunque no estoy de acuerdo con la política y las políticas de Macron, respeto su rápida reacción al aparente ascenso de la extrema derecha este verano. Su decisión de disolver el parlamento fue ciertamente arriesgada, pero era un riesgo que valía la pena correr. El nuevo fascismo debe ser combatido con prisa y vigor dondequiera que aparezca.

Aunque a Marine Le Pen, de Agrupación Nacional, se le negó la victoria en la segunda vuelta, CNN describió bien el resultado: “La apuesta de Macron ha mantenido a la extrema derecha fuera del poder, pero ha sumido a Francia en el caos”. Debido a que Macron y Jean-Luc Mélenchon (la figura clave del NPF) están tan alejados, no parecía posible ningún acuerdo para forjar una gran coalición. En cambio, el país parecía preparado para un período prolongado de inestabilidad y subterfugio antiizquierda, malas noticias para una economía ya frágil y los esfuerzos por defenderse de la extrema derecha en las elecciones presidenciales de 2027.

En cambio, Francia no se ha sumido en el caos. Por ahora, al menos, parece que la apuesta de Macron ha restaurado una apariencia de normalidad. Algunos se preguntarán si un gobierno no electo puede prolongarse indefinidamente; pero otros responderán: “¿Por qué no?” Sin duda, es preferible a un parlamento colgado, a una inestabilidad política prolongada y al caos social y económico.

A través de una suspensión parcial de facto de la democracia, Macron mantuvo a la extrema derecha fuera del poder y restauró la estabilidad. Por eso, merece felicitaciones y apoyo. Con el neofascismo en aumento en todo el mundo, es posible que sean necesarias medidas similares en otros lugares. Como concluyó el filósofo Jon Elster en 2020: “Podemos revertir el dicho común de que la democracia está amenazada, y afirmar que la democracia es la amenaza, al menos en su forma populista cortoplacista”.

(Este artículo de opinión se publicó por primera vez en Project Syndicate. Slavoj Žižek, profesor de filosofía en la European Graduate School, es director internacional del Instituto Birkbeck para las Humanidades de la Universidad de Londres y autor, más recientemente, de Christian Atheism: How to Be a Real Materialist (Bloomsbury Academic, 2024).