| Los bulos y las teorías de conspiración existen desde mucho antes que la vida digital, pero en internet se han propagado con particular virulencia y se valen de cualquier recurso para ganar credibilidad. Como, por decir algo, los gatitos tiernos. Decía una nota reciente: “A veces, seguir publicaciones de animales lindos en Facebook hace que los usuarios se suscriban, sin saberlo, a informaciones engañosas del mismo editor”. Por supuesto que, en tiempos de pandemia, la gran pregunta es ¿por qué hay tantas personas dispuestas a creer en la información falaz? Un análisis que publicamos este año, y cuyas ideas siguen muy vigentes, explica que la necesidad de sentirse parte de un grupo es mucho más fuerte que los hechos y que cualquier escepticismo intelectual. Entender el fenómeno y encontrar formas de divulgar información científica es urgente cuando puede ser la diferencia entre la vida y la muerte, por ejemplo, en el tema de las vacunas. Ya en 2019, la Organización Mundial de la Salud alertaba que la renuencia a vacunarse era una de las diez principales amenazas para la salud global. “No podemos seguir creyendo que el problema puede resolverse tan solo con inundar a las comunidades escépticas de anuncios públicos o animar a la gente a ‘creer en la ciencia’”, observaban Anita Sreedhar y Anand Gopal en un ensayo reciente de Opinión. Para ellas, la experiencia previa con un Estado ineficiente o muy privatizado ayuda a explicar esa actitud. Y añaden: “La gente está condicionada a creer que está sola y que solo es responsable de sí misma”. Más que un análisis sobre la desinformación, o el escepticismo a las vacunas, el ensayo de Sreedhar y Gopal es una reflexión sobre lo que entendemos por el bien común y el modo en que lo procuramos. A estas alturas de la era pandémica, es peligroso dejar el bienestar colectivo en manos de los algoritmos o de las campañas de desinformación pero, sobre todo, vulnerable a la indiferencia y el egoísmo: “Nuestro bienestar individual”, como bien dicen las autoras, “está ligado al bienestar colectivo”. |
